ALEVİ MECLİS GİRİŞİMİ (METNİ)

Kuruluş  (Amacı)

Geçmişten günümüze Alevi toplumu her türlü yasak,  baskı, zülüm ve katliamlara  rağmen yol öğretisini, özünden ayrılmayıp, yaşam biçimleriyle, ikrar ve rıza esasına dayanan Hakikat Yol’u (Alevilik); talip-rehber (rayber)-pir-ana-mürşid ve musahiplik bağları, cem, lokma sorgu-görgü, dar-didar, semah, saz (tembur), Hızır kültü, dört kapı, kırk makam, rıza şehri ve kâmil insan anlayışı gibi öğretilere sahiptir. Öğretisiylede kâmil-bilge yani olgun insan yetiştirme okulu olup, edebiyat kültürü ile şiir, nefesler, felsefik ezoterik bir anlayışla bugünlere taşıdılar.

Son süreçte asimile mekanizmalarıyla inanç mühendisliğiyle, Alevi Yol öğretisinin içini boşaltarak  yeniden inşa etmeye çalışan devlet aklı ile güçlü bir dinamik, tesis ederek  alevi yol öğretisini içten ve dıştan paydaşlarıyla  kuşatarak kimlik  kaybına yol açmıştır.

Mevcut durumda duyarlılığı  artırmak için aklı selim canların ortak aklıyla birlik ve dayanışmayı sağlamak için el ele, el hakka anlayışıyla, her türlü asimilasyona karşı, Aleviliğin kadim öğretisini yaşatmak, gelecek kuşaklara aktarmak ve  bilince çıkartmak için 

“Alevi  Meclis Girişimi” kurulmuştur.

Yol cümleden uludur, bende bu yolun

talibiyim anlayışı ile tüm canlarımızı

“Alevi Meclis Girişimi” çatısı  altında birlik ve

beraberliği   sağlamaya bekliyoruz.

TEMEL İLKELERİMİZ

(1) Alevilik yeni bir Yol olmayıp,

insan varoluşun dan itibaren sınıflı toplum geçişinden

Yol Öğretisi yaşanmış bir  geçmiş görülmektedir.

Son bin yıllık süreçtede Anadolu

Mezopotamya coğrafyasında 

varlığını emek sınıfı içerisinde yaşayan toplumların

birlikte zalimlere karşı verdikleri mücadele leriyle

din, dil, ırk demeden taçlandırdıkları kadim bir öğretidir.

Vardan varoluş felsefesi ve 

yol öğretisini kendine katmış, Hakk/Xızır inancı öğretisi

ile paylaşım öğretisiyle zenginleştirilmiş

kadim bir alevi yol öğretisidir.

(2)  Alevilik, komünal toplum  

yaşamını yol öğretisine uygulayıp ,

liyakata bağlı toplumsal değerlerin bütününü

oluşturmayı yol eylemiştir. 

(3) Doğanın diyalektiği hiç bir 

şeyin vardan yok olmadığı gibi, 

yoktan da var olmadığı ; herşeyin 

zıtlarıyla birlikte bir bütün içinde 

varolduğunu  savunan bir alevi yol öğretisidir.

(4) Alevilik değerler 

sisteminde ürettiği toplumsal 

İlişkilerde sömürüye karşı biat 

etmeyi red eden bir sistem kurmuştur.

(5) Alevilik; dört kapı (çar anasır) Hava, Su, Güneş, Toprak, bireyin 

ham ervahlıktan başlayarak tekamül 

sürecini tamamladığı alevi yol öğretisidir.

(6) Alevilikte Hak/Hızır  gerçeği ; kainatın tamamının hakk

olduğunu ve hakk-hızır 

kavramı maddeyi eskiten 

yenileyen, maddenin  

içilişkisinden oluşan 

güç ve enerjiyi ifade eder.

(7) Alevilikte ocak Gerçeği ; 

Alevilik öğretisini talib eden 

Alevilere Ana, Talip, Rehper   

(pir mürşit) kişisel olgunluğunu 

tamamladığı Alevi Yol öğreti okuludur.

(8) Alevi Meclis Girişimi'nde de bulunan 

her canın eşikteki-beşikteki birdir anlayışı ile

tüm halkların eşitliğini,

esas alır. Alınacak her türlü 

kararda rızalık esas alınır.

“Verdik bir güzele candan biatı

Ezelden ebede giden Yol bizim

Hû dedik nuş ettik ab-ı hayatı

Hakikate doğru giden Yol bizim.”  VEFAİ